• رسالة في معرفة كتب أهل عُمان

    رسالة في معرفة كتب أهل عُمان

    0

    “رسالة صغيرة الحجم، مجهولة المؤلف، متأخرة التأليف، غير أنها ذات شأن معتبر من جانبين: أولهما: ندرة ما ألف في فنها في التراث العماني، وربما تكون هي الأقدم تاريخا. ثانيهما: إلمامها بعدد وافر من أسامي الكتب العمانية.

    تنشر الرسالة محققة من تسع نسخ مخطوطة؛ وقد حاول المحقق معالجة بعض الإشكاليات التي تعتري أصولها الخطية، مع ضبط نصوصها ضبطا دقيقا. وشفعها بفهارس فنية لتسهيل الرجوع إليها، ومن المؤمل أن يسد ظهورها ثغرة في علم الفهرسة الوصفية في التراث العماني”

    0.500ر.ع.
  • خطبة وداع شهر رمضان

    خطبة وداع شهر رمضان

    0

    “قطعة نادرة من التراث الإباضي ينيف عمرها على ثمانية قرون، جمع فيها مؤلفها بين الموعظة والدعاء، وجزالة اللفظ ووضوح المعاني، لقيت قبولا واسعا بين أهل عمان، ومضوا على قراءتها قرونا عدة في مساجدهم في الليالي الأخيرة من رمضان.

    صاغها المؤلف بعبارة لغوية بليغة سهلة على العامة، وافتتحها بمقدمة بديعة، ثم ثنى بمواعظ ونصائح مقتبسا في ثناياها آيات من سورة (ق)؛ زيادة في الترغيب والترهيب. ليدخل بعدها في موضوع الخطبة الرئيس، وهو وداع رمضان، وختم الخطبة بالدعاء والتضرع.

    وصاحب الخطبة هو الفقيه القاضي: الوليد بن سليمان بن يارك الكلوي النيسابوري، من علماء الإباضية في القرن السادس الهجري، أصله من نيسابور في بلاد فارس، وهاجر إلى «كلوة» في الشرق الإفريقي واستقر بها حتى وفاته. وتنشر خطبته مصححة من ثلاث نسخ مخطوطة”

    0.500ر.ع.
  • مجلس أدبي

    مجلس أدبي

    0

    “مناظرة نثرية بين أديبين عمانيين كبيرين، هي ثمرة من ثمار المجالس الأدبية التي كانت عمان عامرة بها آنذاك. تناول المتحاوران فيها نقد الشعر والشعراء، ومفاضلة أجناس النخيل وأنواع الأشجار، وأصناف الأزهار.

    ونص المناظرة أو المجلس الأدبي مستل من مخطوطة (الصحيفة العدنانية) لابن رزيق، التي لم تنشر إلى الآن، وتحتفظ المكتبة البريطانية في لندن (The British Library) بنسختها الوحيدة (تحت رقم Or 6569)، وهي نسخة المؤلف بقلمه، فرغ منها يوم الخامس عشر من ذي الحجة سنة 1258هـ.

    وتنشر مفردة في هذا الكتيب لقيمتها العلمية وطرافة موضوعها”

    0.500ر.ع.
  • رسالة في تفسير آية البر

    رسالة في تفسير آية البر

    0

    “هذه الرسالة واحدة من قلائل ما كتب عند العمانيين في التفسير، بالرغم من إيجازها واقتباس مؤلفها طرفا من تفسير البيضاوي، إلا أنه زاد عليه إيضاحا وتعقيبا وتعليقا. وهي جواب كتبه الشيخ الحبيشي لسؤال صدر إليه من محمد بن حميد الزكواني.

    يدور موضوعها حول تفسير الآية رقم 177 من سورة البقرة: ﴿ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب﴾، وهي آية حوت أركان الإيمان والإسلام، وجاء تفسير المؤلف لها موجزا سهل العبارة.

    وشح المعلومات عن مؤلف الرسالة وسائله لا يعني التقليل من قيمتها، فهي نتاج مؤلف يطبع له كتاب لأول مرة، ولعلها تكون الفاتحة لاستكشاف علمه وتراثه.”

    0.500ر.ع.
  • رسالة في علم الفلك للمبتدئين

    رسالة في علم الفلك للمبتدئين

    0

    “رسالة لطيفة في علم الفلك، تستمد قيمتها من موضوعها أولا، وسهولة عبارتها ثانيا، وفي المقام الثالث هي نتاج لمؤلف جديد، لم يسبق أن ظهر له كتاب في المطبوعات، بل لا يعرف له تصنيف مخطوط إلى الآن غير هذه الرسالة، وهو الشيخ خميس بن سالم بن خميس بن درويش الهاشمي الرستاقي ثم الضنكي؛ سليل أسرة عرفت بالطب في القرنين العاشر والحادي عشر للهجرة بعمان.

    تصنف الرسالة ضمن مصنفات علم الميقات، الذي هو أبرز فروع علم الفلك، ويرادفه بالمصطلح العصري علم الحساب الفلكي، وهي مطبوعة عن أصل مخطوط محفوظ بوزارة التراث والثقافة بعمان. كتبها المؤلف جوابا لتلميذ له، وحررها في حدود سنة 1221هـ، وقد ضمنها حساب السنة الشمسية الموافقة لها، وقعد لتلميذه قواعد يستهدي بها في وضع تقويم فلكي لأيام السنوات المستقبلة”

    0.500ر.ع.
  • كتاب المبتدأ

    كتاب المبتدأ

    0

    “هذا الكتاب واحد من نوادر مصنفات العلامة الكبير أبي محمد عبد الله بن محمد بن بركة السليمي البهلوي؛ أحد علماء عمان في القرن الرابع للهجرة، صدر اعتمادا على نسخة نفيسة محفوظة بمكتبة الإمام نور الدين السالمي بعمان؛ خطها العلامة المتقن عبد الله بن عمر بن زياد الشقصي البهلوي بيده سنة 963هـ؛ ونقلها من أصل قديم منسوخ يوم الأربعاء 1 رجب 625هـ.

    موضوع الكتاب العام: أصول الدين، ويتحدث عما يلزم المكلف عند ابتداء تكليفه وبلوغه الحلم، ومن هذا المعنى أخذ تسميته، وقد نهج فيه مؤلفه أسلوب الحوار الافتراضي بتقليب المسائل على وجوهها، لاستقصاء تفريعاتها”

    0.500ر.ع.
  • أسنى الذخائر في فك الدوائر
  • الفريدة المرجانية في عوامل النحو وبيان العربية
  • منظومة في الصرف
  • تسهيل المتعلم
  • لامية الإعراب في فنون من النحو
  • منظومة في النحو