-
رسالة في معرفة كتب أهل عُمان
00.500ر.ع.“رسالة صغيرة الحجم، مجهولة المؤلف، متأخرة التأليف، غير أنها ذات شأن معتبر من جانبين: أولهما: ندرة ما ألف في فنها في التراث العماني، وربما تكون هي الأقدم تاريخا. ثانيهما: إلمامها بعدد وافر من أسامي الكتب العمانية.
تنشر الرسالة محققة من تسع نسخ مخطوطة؛ وقد حاول المحقق معالجة بعض الإشكاليات التي تعتري أصولها الخطية، مع ضبط نصوصها ضبطا دقيقا. وشفعها بفهارس فنية لتسهيل الرجوع إليها، ومن المؤمل أن يسد ظهورها ثغرة في علم الفهرسة الوصفية في التراث العماني”
-
الفتوحات النحوية شرح متن الآجرومية
01.000ر.ع.“أحد الشروح العمانية للمقدمة النحوية المعروفة بالآجرومية، لمحمد بن محمد بن داود الصنهاجي (ت723هـ)، والشارح هو الشيخ محمد صالح الفارسي (ت1304هـ) الذي كان شيخ المدرسة الشافعية بمسقط في زمانه. وكان شرحه هذا مُعْتَمَدًا للتدريس بالمدرسة المذكورة.
ينقل المؤلف نص الآجرومية كلمة كلمةً يعقبها بالشرح، وأحيانا جملة أو جملا يَتبعها تعقيبٌ وأمثلة، ولم يُسهب في شرحه بل اقتصر على الأربعة والعشرين بابًا للآجرومية، شرحها شرحا مبسطا، وأعرب الأمثلة، وعّرف بعض المصطلحات الواردة فيها.
يُطبع الكتاب محققا من ثلاث نسخ مخطوطة، مضبوطَ النص، في أسلوب ميسّر للطلبة المبتدئين. وهذا هو ثالث شرح عماني على الآجرومية يصدر مطبوعا، بعد شرح الكندي، وشرح العوضي.”
-
شرح متن الآجُرُّوميّة
01.000ر.ع.أحد الشروح العمانية للمقدمة النحوية المعروفة بالآجرومية، لمحمد بن محمد بن داود الصنهاجي (ت723هـ)، والشارح هو الشيخ محمد صالح الفارسي (ت1304هـ) الذي كان شيخ المدرسة الشافعية بمسقط في زمانه. وكان شرحه هذا مُعْتَمَدًا للتدريس بالمدرسة المذكورة.
ينقل المؤلف نص الآجرومية كلمة كلمةً يعقبها بالشرح، وأحيانا جملة أو جملا يَتبعها تعقيبٌ وأمثلة، ولم يُسهب في شرحه بل اقتصر على الأربعة والعشرين بابًا للآجرومية، شرحها شرحا مبسطا، وأعرب الأمثلة، وعّرف بعض المصطلحات الواردة فيها.
يُطبع الكتاب محققا من ثلاث نسخ مخطوطة، مضبوطَ النص، في أسلوب ميسّر للطلبة المبتدئين. وهذا هو ثالث شرح عماني على الآجرومية يصدر مطبوعا، بعد شرح الكندي، وشرح العوضي.