• رسالة في معرفة كتب أهل عُمان

    رسالة في معرفة كتب أهل عُمان

    0

    “رسالة صغيرة الحجم، مجهولة المؤلف، متأخرة التأليف، غير أنها ذات شأن معتبر من جانبين: أولهما: ندرة ما ألف في فنها في التراث العماني، وربما تكون هي الأقدم تاريخا. ثانيهما: إلمامها بعدد وافر من أسامي الكتب العمانية.

    تنشر الرسالة محققة من تسع نسخ مخطوطة؛ وقد حاول المحقق معالجة بعض الإشكاليات التي تعتري أصولها الخطية، مع ضبط نصوصها ضبطا دقيقا. وشفعها بفهارس فنية لتسهيل الرجوع إليها، ومن المؤمل أن يسد ظهورها ثغرة في علم الفهرسة الوصفية في التراث العماني”

    0.500ر.ع.
  • الفتوحات النحوية شرح متن الآجرومية

    الفتوحات النحوية شرح متن الآجرومية

    0

    “أحد الشروح العمانية للمقدمة النحوية المعروفة بالآجرومية، لمحمد بن محمد بن داود الصنهاجي (ت723هـ)، والشارح هو الشيخ محمد صالح الفارسي (ت1304هـ) الذي كان شيخ المدرسة الشافعية بمسقط في زمانه. وكان شرحه هذا مُعْتَمَدًا للتدريس بالمدرسة المذكورة.

    ينقل المؤلف نص الآجرومية كلمة كلمةً يعقبها بالشرح، وأحيانا جملة أو جملا يَتبعها تعقيبٌ وأمثلة، ولم يُسهب في شرحه بل اقتصر على الأربعة والعشرين بابًا للآجرومية، شرحها شرحا مبسطا، وأعرب الأمثلة، وعّرف بعض المصطلحات الواردة فيها.

    يُطبع الكتاب محققا من ثلاث نسخ مخطوطة، مضبوطَ النص، في أسلوب ميسّر للطلبة المبتدئين. وهذا هو ثالث شرح عماني على الآجرومية يصدر مطبوعا، بعد شرح الكندي، وشرح العوضي.”

    1.000ر.ع.
  • نور التوحيد

    نور التوحيد

    0

    “متن جليل في أصول التوحيد؛ من تأليف الشيخ علي بن محمد بن علي المنذري العماني الأصل الزنجباري المولد والوفاة. اشتمل على الجملة وتفسيرها، وصفات الله، وتأويل المتشابه، والقضاء والقدر، والولاية والبراءة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والخلود والشفاعة والوعد والوعيد والجنة والنار. وفرغ من تأليفه في 24 محرم 1318هـ.

    سبق للكتيب أن طبع استقلالا عدة مرات، أولها في حياة مؤلفه سنة 1319هـ/ 1901م بالمطبعة البارونية بمصر. كما طبع مع شرحه المسمى «إيضاح التوحيد بنور التوحيد» للشيخ سعيد بن ناصر الغيثي. وتعيد ذاكرة عمان طباعته مراجعا على أصوله المخطوطة والمطبوعة”

    0.500ر.ع.
  • شرح متن الآجُرُّوميّة

    0

    أحد الشروح العمانية للمقدمة النحوية المعروفة بالآجرومية، لمحمد بن محمد بن داود الصنهاجي (ت723هـ)، والشارح هو الشيخ محمد صالح الفارسي (ت1304هـ) الذي كان شيخ المدرسة الشافعية بمسقط في زمانه. وكان شرحه هذا مُعْتَمَدًا للتدريس بالمدرسة المذكورة.

    ينقل المؤلف نص الآجرومية كلمة كلمةً يعقبها بالشرح، وأحيانا جملة أو جملا يَتبعها تعقيبٌ وأمثلة، ولم يُسهب في شرحه بل اقتصر على الأربعة والعشرين بابًا للآجرومية، شرحها شرحا مبسطا، وأعرب الأمثلة، وعّرف بعض المصطلحات الواردة فيها.

    يُطبع الكتاب محققا من ثلاث نسخ مخطوطة، مضبوطَ النص، في أسلوب ميسّر للطلبة المبتدئين. وهذا هو ثالث شرح عماني على الآجرومية يصدر مطبوعا، بعد شرح الكندي، وشرح العوضي.

    1.000ر.ع.